疯狂修道士克利塔努斯的忏悔

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《疯狂修道士克利塔努斯的忏悔》(Confessions of the Mad Monk Clithanus)

  “我在下面的洞窟里发现的东西,正是在我的梦中徘徊的东西。那东西膨肿、丑怖,拥有难以言喻的古老和邪恶。它从那沉没的拉莱耶王国而来,是疯狂的克苏鲁的仆从;这头伟大的怪兽既已死去又没有死去,一块刻印着星形和燃烧之眼的简素石头封锁着它的死亡之梦。”

       ——克利塔努斯,公元400年

  这本薄薄的魔法书由一位名叫克利塔努斯的修道士写于公元400年顷,使用的语言是拉丁语,1675年初次出版。令人惊讶的是,克利塔努斯对克苏鲁神话十分精通,这可能来自他的神秘学知识,但他比阿卜杜拉·阿尔哈萨德(Abdul al-Hazrad)撰写《阿尔·阿吉夫》(Al-Azif)的时代要早数百年。据他的忏悔文所说,克利塔努斯本来生活在英格兰东北海岸的林伍德(Lynwold)修道院,他发现了一连串海蚀洞,在洞中探险时,遇到了被他称为“疯狂的克苏鲁的仆从”的巨大存在。他试图用魔法干涉这只怪兽,却在无意中把怪兽放出,怪兽开始蹂躏周边的土地。克利塔努斯惊恐地逃走,求助于智慧的圣奥古斯丁(Saint Augustine)——这位希波(Hippo)主教当时正在访问林伍德。圣奥古斯丁也是研习克苏鲁神话的人,他使用星形的徽记,重新把怪兽禁闭在海蚀洞中。克利塔努斯因此事而发狂,被送往罗马,其后杳无音讯。

  忏悔文基本都是在讲述这件事,不过它也谈及了大海的恐怖,简洁地提到了克苏鲁和拉莱耶的事情;克利塔努斯花费大部分篇幅,含混地论述了旧日支配者的邪恶及与之对抗的势力。书中详细记载了三项魔法仪式,就连对克苏鲁神话只知皮毛或一无所知的普通人也能轻易学会它们。因此,这本书若落入邪恶势力手中,将会十分危险。

拉丁语忏悔文原稿:

这本原稿系克利塔努斯亲笔写成,十分珍贵,在圣奥古斯丁逝世前一直由他收藏。它后来的命运没有记载,据信是被送往罗马,锁在教会的书库中。如果这本原稿今天还存在的话,多半会藏在梵蒂冈的Z级藏品(Z-collection)里,这是一个未被列入目录的藏书区,专门收藏禁书。当然,在任何一份书目上都肯定不会有这本书的名字。

理智值丧失:1d4/1d8。“克苏鲁神话”技能+6%。读解平均所需时间:24周。浏览平均所需时间:18小时。

拉丁语第二版:

尽管梵蒂冈保存着原稿,但这个版本还是在1675年被出版了。没人知道这两个拉丁语版究竟有何异同;无论如何,本书还是在米兰由匿名人士付诸印刷,罗马天主教会立即将其列为禁书,但仍有极少数书籍进了私人收藏家的图书室。在大英博物馆、芝加哥自然博物馆及曼哈顿的联合神学院(Union Theological Seminary)中都藏有此书。

理智值丧失:1d3/1d6。“克苏鲁神话”技能+4%。读解平均所需时间:20周。浏览平均所需时间:14小时。

咒文:召来疯狂的克苏鲁的仆从(即“召唤/控制克苏鲁的星之眷族”)、击退疯狂的克苏鲁的仆从、守护之印(即“旧印”)。

其它利益及效果:读者可能会在不知不觉之间把自己的心灵暴露在克苏鲁及其星之眷族的精神放射之下。如果这种事情发生,读者就会梦到拉莱耶,并被入梦的主宰支配。更加直接的威胁来自读者和星之眷族之间的常态化精神连接;只要读者周围10英里内有星之眷族存在,二者就会互相吸引、靠近。如果星之眷族正被监禁或正在入眠,读者的危险可以降至最小,但它一旦醒来,就只有成功的“控制”咒文或“旧印”才能拯救受害者脱离恐怖的命运了。